#116 Knowledge to Go

Trying Not to Try van Edward Slingerland

In onze laatste microblog brachten we wat tijd door met Edward Slingerland, die ons hielp met de Chinese concepten van wu-wei en de.

Ons doel: Moeiteloos de beste versie van onszelf uitdrukken, en daarbij stralend met deugdzame en charismatische kracht.

Ik noemde het feit dat het bereiken van deze staat vrijwel het hele punt is van ons werk samen. En dat was natuurlijk ook zo’n beetje het hele punt van alle oude Chinese filosofen.

Slingerland vertelt ons dat de oude Chinese filosofen geobsedeerd waren door hoe ze hun wu-wei en de aan konden krijgen. Maar… Ze verschilden van mening over hoe ze het moesten doen.

Hij laat de vier leidende oude Chinese filosofen zien: Confucius, Lao Tzu, Mencius en Chuang Tzu.

We hebben Confucius aan de ene kant van het spectrum die ons vertelt dat we HEEL hard moeten proberen om op een punt te komen waar we het niet langer hoeven te proberen. (Slingerland noemt dit “Try Hard Not to Try: Carving and Polishing the Self.”)

Aan de andere kant van het spectrum hebben we Lao Tzu die dacht dat Confucius het bij het verkeerde eind had en ons vertelt dat we alles moeten laten gaan (letterlijk: de stad uit, uitchecken, enz.) om wu wei te vinden. (Slingerland noemt dit “Stop met proberen: omarm het niet-gebeeldhouwde blok.”)

Dan is er Mencius, die in feite het perspectief van Confucius uitbreidt en pleit voor proberen, maar niet * te * proberen – en ons vertelt dat we in wezen de spruiten van onze goedheid moeten verzorgen, maar niet aan de wortels moeten rukken. (“Probeer het, maar niet te hard: het cultiveren van morele spruiten.”)

En ten slotte is er Chuang Tzu die de benadering van Lao-tzu verzacht en ons vertelt dat we de samenleving niet hoeven te verlaten en terug moeten keren naar onze primitieve wortels – we hoeven ons alleen maar af te stemmen op de hemelse spirituele kracht en *dat* door ons heen te laten stromen. (“Vergeet het maar: meegaan met de stroom.”)

Dus twee vragen:

1. Welke aanpak is volgens JOU de juiste aanpak?

2. Welke aanpak heb je de neiging om te volgen?

Kort antwoord op vraag #1: Slingerland vertelt ons dat ze allemaal gedeeltelijke waarheden hebben, maar geen enkele benadering is perfect voor elke persoon in elke situatie.

Korte reflectie op vraag #2: Zoals met de meeste dingen in het leven, willen we de schijnbare tegenstellingen overstijgen en opnemen en dan het beste van alles integreren in onze eigen stijl.

Als je de neiging hebt om op de een of andere manier te ver te leunen, kun je het misschien zien als de rivier van flexibiliteit die we hebben besproken en de balans (voor jou!) vinden tussen starheid en chaos?

Dit was de microles van vandaag.